翻看《論語》，好像沒有 很嚴密的邏輯性，很多都是就事論事，也 很少有 長篇大論的文字，幾乎每一則語錄都很間斷。其實，無言也是一種教育。

也許孔夫子的《論語》高不可及，但知道我們可以仰望它，感受一下它其中 平凡而又普素的真理。

孔子的一個弟子名叫子貢，子貢曾經問老師：“貧而無諂，富而無驕，何如？”就是說假如一個人很貧賤，但他不向富人諂媚；一個人很富貴，看他不傲氣鄰人，這怎么樣？ 老師說，這很不錯。但還不夠。還有個更高的境界，叫做“貧而樂，富而好禮者也”。就是說一個人不僅安於貧賤，不僅諂媚求人，而且它內心有一種清涼的快樂。

這讓我想起了東晉詩人陶淵明，它不為“五斗米折腰”它能夠不被富足的生活盅惑，又能在貧賤中保持著做人的尊嚴和內心的快樂。

也許在現在的我們開來，“安貧樂道”有種不思進取的味道。在這樣激烈的競爭面前，每個人都在努力發展著自己的事業，收入，職位;似乎成了一個人成功與否的標誌。

孔子曰：我非生而知之者，好古，敏以求之者也。它說自己不是生下來就了解很多事，只是對前人的事情很感興趣，而且能夠孜孜以求，一直認真學習而已。

興趣，是學習的動力。而在如今，一滔滔系統的學習方式束縛著我們。我認為在這個信息爆炸的時代，苦惱的是信息太多。所以我們不能道聽途說，也不能為之做作。所以我們應該“為己之學”，而不是“完成任務”，“囫圇吞棗”之類的。

讀《論語》心得的感觸頗深，也覺得漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術”其實也并不無道理。孔夫子帶給我們的當然并不只有這些，以至於現在世界各個角落都能找到孔子廟(學堂)，思想的升華及品味的提升才是《論語》的真諦!